В музей чего-то идти не захотелось. О нем подробно можно посмотреть тут: http://forum.awd.ru/viewtopic.php?t=184027#p3583657

https://www.visittrentino.info/ru/otkroy-trentino/turisticheskie-kurorty/san-michele-all-adige_md_205

Посёлок Меццоломбардо расположен у границ равнины Пиана-Роталиана, о которой Гёте отзывался, как о «самом живописном винограднике Европы», на старинной дороге, соединявшей долину Вал-д´Адидже с Анаунией (долиной Вал-ди-Нон). В окрестностях посёлка располагались два замка: делла-Торре и Сан-Пьетро, откуда следили за тем, чтобы по реке Ноче не приблизился враг. https://www.visittrentino.info/ru/otkroy-trentino/turisticheskie-kurorty/mezzolombardo_md_201

Подробнее см.: http://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=560&t=184027&start=0#p3582454

Виноградники близ Меццоломбардо — родина сорта «Терольдего», дающего одно из самых своеобразных красных вин Северной Италии. Это вина категории DOC. Для букета этого вина характерно сочетание цветочных ароматов с тоном спелой сливы. В средние века Teroldego Rotaliano имело титул «князя вин области Трентино». Во времена вхождения Трентино-Альто-Адидже в состав Австро-Венгрии вино называли «золотом Тироля» («Тиролер Голд»). Согласно легенде, с красным вином «Терольдего» был знаком сам Овидий. См.: http://alcogol.su/page.php?id=1612

Совсем рядом от этого места начинается путь к замку Castel San Gottardo (N46.20820° E11.09208°) Это одним из немногих примеров средневекового замка, построенного в естественной скале. Замок в заброшенном состоянии, но над входом в него еще угадываются следы двойного герба с драконом и отверстия, которые защищали вход крепости. Но добраться до него не так-то просто, именно поэтому мы проигнорировали посещение его, хотя было бы интересно. Топоним «Сorona» связан с замком — Корона Mezo (его так называли). Долго существовало немецкое название «Кronмetz».

https://www.pianarotaliana.it/Scopri-ed-Esplora/Luoghi-di-cultura/Castel-San-Gottardo

http://www.wikiwand.com/it/Castel_San_Gottardo

Чтобы добраться до него, требуется около 20 минут быстрого подъема по крутой оползневой дорожке, которая начинается прямо у Castel Firmian (Via del Castello). От центра Меццокорна идти налево, до дома престарелых и небольшой автостоянки на улице Via G. B. Cristiani. Отсюда спускаетесь по дороге, пока не доберетесь до Castel Firmian(46.218403, 11.111198). Есть два варианта: подойти к замку по пути, который поднимается налево, сразу вход в пещеру справа через несколько метров. Отсюда следуйте по пути, отмеченному красными точками; вы проходите растяжку, где есть сети, чтобы предотвратить падение камней. Чуть дальше вы должны оставить отмеченный путь, ведущий к тропе восхождения, и продолжать прямо небольшой спуск; примерно через двадцать метров вы увидите крутую тропу, которая поднимается головокружительно, пока вы не достигнете уступа, где установлен замок. Дорога действительно крутая и сложная, более того, в последней части путь полностью исчезает; рекомендуется использовать обувь и палки для трекинга. См.: https://it.wikipedia.org/wiki/Castel_San_Gottardo

История «Пещеры» началась почти век назад в 1911, когда тогдашний приходский священник преобразовал естественное труднопроходимое место в святилище Мадонны, посвятив ее Богоматери Lourdes. Место стразу стало очень почитаемым. Во время Второй мировой войны поселок Mezzocorona был чудесно спасен от тысяч бомб, которые поражали военные цели. Это было приписано заступничеству Мадонны. В 1960 была приобретена новая статуя Мадонны из каррарского мрамора. Именно она сейчас и стоит в гроте. http://www.parrocchie.it/mezzocorona/mariaassunta/storia/grotta.html

По пути следования самая южная деревня Южного Тироля – Salorno. Это когда-то римское поселение впервые упомянуто в 580-м году под именем Саллуниса. Достопримечательность тут такая: руины средневекового замка Castel Salorno (Haderburg) (46.235547, 11.206208). Впервые упоминается в 1053 г., находится на известняковой скале, высоко над ущельем Salurner Klause долины Адидже. Находится в 1 км. от велодорожки – но с набором высоты. http://www.haderburgschenke.com/

Castel Salorno восходит к средневековым временам и расположен высоко над одноименной деревней. Замок отмечает старинную границу района Южный Тироль, часть региона Трентино. Здание замка является одним из самых важных памятников Южного Тироля.

Castel Salorno был построен графами Салорскими в XIII веке. После этого он неоднократно менял владельцев, а в XIV веке принадлежал дому Габсбургов. В 1514 году, под властью Максималиана I, императора Священной Римской империи, комплекс был расширен и обновлен. Спустя несколько десятилетий Castel Salorno потерял стратегическое значение и начал распадаться. С 1648 года замок принадлежит венецианским графам Зенобио-Альбрицци и их потомкам. Еще сегодня Castel Salorno — действительно впечатляющий комплекс, но он не заселен. Нынешний владелец, барон Эрнесто Рубин де Червин Альбрицци, отреставрировал и укрепил замок-замок за счет государственных средств. С 2003 года Castel Salorno вновь открыт для публики и доступен через крутой путь длиной 890 м, который называется «Path of Visions» (время ходьбы: 20 минут). Сегодня в кафе замка в зале рыцарей предлагается средневековое питание. Часы работы таверны-крепости: Март 2017: Суббота и воскресенье с 11:00 до 18:00. 1 апреля 2017 года: официальное открытие в 15.00 с 2 апреля по 29 октября 2017 года: со среды по воскресенье с 11:00 до 18:00.

Церковная башня

О ее происхождении известно мало. Некоторые говорят, что подвал башни был построен из могущественных каменных блоков замка Кастелац, который епископ Тренто воздвигнул против графов Тироля. Несомненно то, что граждане Трамина в 1468 году пригласили известного мастера-строителя Hansа Feurа, чтобы построить высокую башню для растущей винной деревни. Но мастер умер через несколько лет, и поэтому башня была завершена в 1492 году его помощниками, среди которых выделялся Peter Ursel. Благородная готическая каменная резьба между окнами, безусловно, его работа. Сверху 12 святых мужчин и женщин смотрят на благополучие и горе жителей Трамина. Среди этих статуй: св. Екатерина Александрийская, могущественный защитник молодежи и рынка; приходской священник Джулитта, который внимательно следит за матерями; Св. Флориан, который сопротивляется огню; Папа Урбан I, который помогает сделать хороший урожай винограда и Иоан Непомук, который защищает деревню от наводнений. Элегантный узор и великолепные жесты святых, сделанных из песчаника, уязвимы для любой погоды и поэтому требуют регулярного обслуживания. Башню пришлось восстанавливать три раза: около 1700 года, после сильного удара молнии; реставрировать в 1880/81 г. и в 1983-86 гг.

Это самый большой церковный зал южно-тирольской низменности. Трехнефная псевдоготическая базилика, которую мы видим сейчас, построена в 1911 году, т.к. необходимо было расширить уже имеющееся старинное церковное здание. От старого здания остались готические хоры, а также фрески (эпохи зрелой готики — 1400 г.). Заслуживает внимания пол храма — работа знаменитых венских мастеров. Древний и ценный готический алтарь теперь хранится в музее города Байеришена.

Altarraun (Presbyterium) — это святое место в католической церкви, первоначально предназначенное для священников. Главный алтарь соответствует еще средневековому убранству церкви. Фрески алтаря долгое время были скрыты слоем извести, возможно, известью стены покрывали ради дезинфекции во время эпидемии чумы. Только в середине прошлого столетия фрески обнаружили и отреставрировали. Верхние поля алтаря посвящены истории детства Иисуса.

Барочный алтарь был заказан городским парламентом Traminer тирольскому художнику Мартину Кноллеру (1725-1804), нужно было представить прославление обоих святых. Художник изобразил, как Джулитта отдает своего сына Кирикуса Божьей матери, которая приветствует обоих. Ангелы показывают орудия пытки в доказательство ее религиозной верности Джулитты во время наихудших преследований христиан, в то время как другой ангел приносит венки победы и приводит всю небесную рать Богу-Отцу и Святому Духу.

Оба патрона церкви — матерь Джулитты и ее маленькоий сын Quiricus — были убиты за веру при императоре Диоклетиане в начале IV-ого столетия в Малой Азии. Изображение дает представление об этом событии, и в 15-ом веке намекало при этом, пожалуй, еще и на турецкую опасность . На фреске в богатом здании суда идет процесс над смелой христианкой Джулиттой и ее сыном Кирикусу. Изображаются пытки, которым подвергаются мученики. Но они остаются стойкими. Озлобленный судья сбрасывает младенца на лестницу. Ангел принимает душу ребенка и приводит его в рай. Его мать Джулитта, несмотря на жуткие пытки, не отказывается от своей веры. Женщину казнят, отрубая ей голову.

Фреска. Крестный путь или Страдания Господа

Одно из главных изображений в католических храмах. Христианский символ веры гласит, что Иисус из Назарета приговорен к казни по указанию Понтия Пилата, был распят на кресте, погребен и воскрес в третий день. На средневековой фреске Христос несет крест и смотрит на молящихся, словно придавая им смелости.

Сцена воскрешения

Показывает совершенно новую жизнь возрожденного Христа, он держит знамя победителя, он словно вырастает, покидая гроб, в то время как ослепленные его светящимся телом бодрствующие солдаты падают на землю. Затем они были подкуплены высокими священниками, чтобы распустили по миру слух, что Иисус был просто украден ночью его приверженцами.

Фреска. Христос возвратится, чтобы вершить Суд.

Эта религиозная идея очень занимала средневекового христианина, особенно во времена больших бедствий и в переломные исторические моменты. Поэтому мы находим изображения Суда в очень многих сакральных строениях того времени. Христос появляется как новое солнце на облаках неба. Он основывает мир и освобождает от смерти, сооружает вечную империю справедливости. Окружают его 12 апостолов, они стоят на коленях, а также его мать Мария и Иоанн Креститель. Они просят за «бедных грешников», которых Христос теперь судит. Архангел Михаил, согласно указу, отделяет праведников от грешников. Он открывает дверь к небесным квартирам для праведников, в то время как могущественной рукой отправляет грешников в глотку ада, в вечное пекло. Бросается в глаза, что на обеих сторонах от Архангела можно увидеть людей всех слоев, даже епископов и священников.

Фреска. Богоматерь-покровительница (XVв.)

Защитница нуждающихся («Богматерь-покровительница»). Готическая фреска перенесена в новую церковь из старой. Мария во все времена почиталась как мать Иисуса и особенно восприимчивая и могущественная помощница. Желание находиться под ее защитой делало распространенным изображение Марии с Покровом. Остатки такой средневековой фрески можно видеть в храме и сейчас.

Резной алтарь

Архитектор Франц Майр из Инсбрука проектировал не только само здание церкви, но и ее интерьер. Он сотрудничал с мастерами-резчиками по дереву, которые выполнили тяжелые, подкованные входные ворота, скамьи исповедален, сооружения алтаря и кафедры со статуями и рельефами. Особенно хорошо выполнен алтарь Марии и кафедра. Алтарь в северном боковом продольном нефе (1942). Он посвящен Св. Йозефу и показывает папу Пия XII с папской короной и Св. Катарину — покровительницу Италии.

Орган

Орган относится ко времени освящения нового здания церкви. В то время он был ультрасовременным, т.к. 2230 трубы действовали не рычажным механизмом, а пневматически. Он выполнен в известной тогда органной мастерской Рениха из Штайнаха в Тироле. Орган имеет 32 регистра и дает особенный звук, который могут высоко оценить знатоки. Т.к. пневматическая система скорее подвержена повреждениям, в течение 100 лет орган реставрируется снова и снова со знанием дела и сохраняет поэтому свой особенный тембр.

Витражи

Витражи — произведения тирольской мастерской росписи по стеклу Инсбрука, которая пользовалась в то время всемирной известностью. Окна в алтаре 1892 года, а в основном пространстве базилики – 1910-11 гг. Мозаичные панно в наружных стенах кафедры происходят также из этой мастерской.

Подробнее см.: http://www.stephan-westphal.com/?p=1813

http://www.tramin.com/de/st-jakob-in-kastelaz/

В северной части муниципалитета Термено на Страда-дель-Вино («Винной дороге») стоит небольшая церковь Св.Якоба. Окрестности Термено, благоприятные с климатической точки зрения, были заселены уже в доисторические времена. Первая документальная цитата о Termeno относится к IX веку. Вероятно, тогда на церковном холме была воздвигнута первая часовня. Церковь Святого Иакова должна была быть построена в 11 веке, когда паломничество в Сантьяго-де-Компостелла достигло своего пика. Около 1215/1220 эта церковь была украшена фресками позднероманской эпохи. Колокольня, вероятно, была возведена в 12-м или в 13-м веке. Другие фрески были написаны в 14 веке, а в конце XIV века были также расписаны фрески за пределами восточной стены колокольни, фрагменты которой можно увидеть слева возле плеча портала. На этой плохо сохранившейся фреске изображены паломники, идущие по дороге к гробнице Св.Якоба. Церковь была расширена в 15 веке, когда к южной стороне добавили готический боковой неф, а колокольню надстроили. Для этого разрушили южную стену романской церкви, и расширенную двухнефную церковь покрыли большой седловой крышей. Согласно надписи, готический боковой проход был украшен фресками в 1441 году. В 1788 году церковь была приобретена муниципалитетом Терменто. Первое обновление фресок делали в 80-х годах XIX века, а тщательная реставрация настенных росписей проводилась в период с 1970 по 1973 год.

Романские фрески найдены в апсиде и на восточной стене апсиды. Они, вероятно, были выполнены в разной манере. В апсиде представлен «Пантократор». Христос возведен на престол крылатыми существами: орлом, львом, быком и человеком (символы четырех евангелистов). Слева и справа рядом с троном Иоанн Креститель и Мадонна.

В нижнем горизонтальном поле — в левой и правой части апсиды — двенадцать апостолов. Они разделены на две группы окном, окруженным орнаментом со спиралями. Свет, который входит и стилизованное дерево жизни, — это символ Христа. Слева от окна с ключом Петр, ему помогает Иоан, который всегда изображается молодым и безбородым.

Апостолы находятся в арках с башнями и зубцами, которые представляют стены небесного Иерусалима. Выразительные жесты апостолов свидетельствует о том, что они обсуждают слово Бога, которое они должны нести в мир.

На нижней части стены, под изображениями апостолов, привлекают внимание странные фантастические существа. Слева направо: гибрид человека, птицы и рыбы с фригийской шапкой (читай, языческий житель восточной границы) , он обладает неудержимой силой, поскольку сражается одновременно с кентавром, смесью лошади и человека, и против рыбы-человека. Обезвреживает направленные на него стрелы огнем, который испускает. Он также держит в правой руке страшную змею со смертоносным ядом.

В правой части — Hundköpfige (человек с песьей головой). По мнению средневековых теологов, эти полулюди общались только лаем и питались рыбой.

Две следующие фигуры связаны по символическому содержанию: женщина-рыба или сирена олицетворяет женское начало, а всадник на дельфине — мужскую сексуальность.

Над ними показаны смешанные существа: над мужским атлантом — птица сирена. Сирены считались мастерами соблазнения, поэтому их также представляли открытые плавники. Как соотносятся эти фигуры, и как «читать» смысл этих изображений, знал средневековый зритель, но мы уже не знаем. Это одна из многих головоломок данного цикла фресок. Ведь они были иллюстрациями к проповедями и предупреждением о ненадлежащем поведении, рассказывали про опасные устремления человека. Эти фигуры показывают, что угнетает человечество, олицетворяемое мужчиной и женщиной: постоянная опасность быть жертвой зла и смерти.

Соответствующее изображением над атлантом-женского рода гибрида козла и рыбы (хотя верхняя часть напоминает мифического единорога). У гибрида есть рыбий хвост, а верхняя часть от козла, голова которого вооружена одним длинным рогом. Возможно, в этом можно видеть мужскую копию сирены. Хотя такие существа можно найти, например, и на пьедестале апсиды близлежащей Schlosskapelle Hocheppan, коллекция фантастических фигур в церкви св. Якоба поистине уникальна.

Готические фрески церкви

Около конца XIV века, примерно через 150 лет после поздних романских фресок на восточной стене и апсиде на северной стене были созданы фрески. Линии орнаментов здесь также разделяют стену на две горизонтальные панели, напоминают формально «космодески» — мраморную мозаику, инкрустированные произведения группы художников из Рима между XII и XIV веками. Основное место занимает огромная фигура гиганта Голиафа. Он, действительно, изображен огромным – трудно не заметить. Как описано в Библии мальчик-пастух Давид положил его на землю с помощью рогатки. Дэвид завершает свою победу, отрезая голову гиганта бронзовым мечом.

Фрески потолка были раскрыты еще в конце 19-го века, в то время как стены алтаря обнаружены после 1973 года. Согласно надписи, которая расположена на большой арке, соединяющей две части помещения храма, фрески были завершены в 1441 году Амброзиусом Гандером, учеником мастера Хансом фон Брунеком. Стилистически они также напоминают работы этого мастера. Например, фрески собора в Брессаноне. На потолке четыре фигуры ангела. Они держат свитки, восхваляющие Бога. Разные ангельские силы отличаются цветом крыльев. Обращает на себя внимание Ангел в восточной высокой шапке.

Мы видим также четырех евангелистов и четырех латинских отцов церкви. Евангелисты узнаются по их символами. Евангелисты и отцы церкви держат длинные свитки для объяснения Божьего спасительного откровения. В красном кардинальском одеянии – св.Якоб.

На восточной стене, перед которой находится каменный алтарь, изображено распятие Христа. На северной стене — Мария в саду. Сад охраняется ангелом. Закрытый таким образом сад, «hortus conclusus» считается символом девственности Марии. Справа внизу — заяц, играющий с лисой, это указание на райский мир. На зубцах стен, окружающих сад, читается текст «Глории». (Слава в вышних Богу. Ангельскую песню («ангельским гимн») прозвучавшая во время поклонения пастухов и приведённую во второй главе Евангелия от Луки).

Изображения на арке посвящено евангельской притче о пяти мудрых и пяти глупых девах. «1 Царство Небесное в то время будет похоже на десять девушек, подружек невесты, которые взяли светильники и пошли встречать жениха. 2 Пять из них были глупыми, а пять — разумными. 3 Глупые взяли с собой светильники, но забыли масло, 4 в то время как другие взяли вместе со светильниками и сосуды с маслом. 5 И так как жених опаздывал, все они уснули. 6 В полночь раздался крик: ‘Жених идёт! Выходите его встречать!’ 7 Девушки проснулись и стали зажигать светильники. 8 Глупые сказали разумным: ‘Дайте нам немного масла, потому что наши светильники гаснут’. 9 ‘Нет, — отвечали те, — может не хватить ни нам, ни вам. Пойдите к торговцам и купите себе’. 10 Но когда те от- правились покупать масло, пришёл жених. Оказавшиеся готовыми, пошли с ним на свадебный пир, и за ними двери были затворены. 11 Позже подошли остальные подружки невесты. ‘Господин! Господин! — кричали они. — Впусти нас!’ 12 Но он ответил: ‘Говорю вам, я не знаю вас!’ 13 Итак, будьте всегда наготове, потому что не знаете ни дня, ни часа».

Живописные изображения легенды святого покровителя — Св. Якоба (на южной стене фрески фрагментарны из-за архитектурных изменений здания). Слева от окна находится мученичество святого Якоба. Это первый мученик-апостол. В легенде говорится, что два ученика Якоба поместили его тело в лодку, которую ангелы вели в Испанию. Его тело было чудесным образом похоронено там. Однако место гробницы ушло в небытие.

Выше над тяжело поврежденным изображением мученичества паломники изображены у могилы святого.

Другие хорошо сохранившаяся фреска на западе над окном посвящены легенде, которая становится популярной в начале 15 века. Речь идет об инциденте, который произошел с семьей на паломнической дороге в Сантьяго-де-Компостела. Т.н. «Легенда о курице».

Полезная информация по Tramin/Termeno и окрестностям:

1. Офис туристический (солидное здание), много информации — Associazione Turistica Tramin Termeno (Tourismusverein Tramin) (46.340378, 11.239758) http://www.tramin.com/en/

2. Camping Obstgarten (46.304411, 11.222858) http://www.camping-obstgarten.it/

3. Аквапарк — Sport-Und Erlebnisbad Tramin (46.344896, 11.250374)

4. Бани под открытым небом — Lido di Termeno (46.345198, 11.255325) http://www.tramin.com/en

Я бы предложила еще один — третий вариант — прохождения этого этапа: от Кaltern до Eppan через озерный заповедник Montiggl (46.422049, 11.286097). В жару особенно приятно прокатиться по зеленому массиву да еще и искупнуться в озерах с пресной водой. Их тут два с именами: Lago di Monticolo Grande (Большое Монтигглер) и Lago di Monticolo Piccolo (Малое Монтигглер) и еще одно безымянное. На территории заповедника есть прогулочные тропы и уж точно можно проехать на велосипеде. И даже переночевать. Вообще, даже странно, почему этот вариант проезда мне сразу не пришел на ум как основной.

Извилистые улочки Kaltern с величественными домами XVI века. и XVII вв. и рассказывают о длительном периоде экономического расцвета. Тогда, как и сегодня, одна из главных отраслей экономики живописной местности — виноградарство. В этом винодельческом регионе Южного Тироля производятся и сегодня в больших количествах один из самых известных сортов вина — Kalterersee. Вино и самое большое естественное озеро регионе привлекают сюда туристов.

Замок был построен в позднем средневековье. Характерная архитектурная особенность замка — необычно высокая и крутая крыша. Это самый стильный готический замок в регионе. Формы окон, дверей и эркеры, а также своды на первом этаже демонстрируют типичный стиль поздней готики Южного Тироля (1450-1550). Остатки стен — пристройки XVII-го века; здание никогда не было завершено, теперь служит тенистым садом турниров, торжеств и фестивалей. Фермерские постройки, окружающие двор замка, относятся к XVIII веку; в том числе впечатляющее, гармоничное здание, которое по-прежнему служит стабильным, амбаром и сараем.

ENGLAR im EPPAN

Später Weg. Die Hütten kauern

und das dumpfe Dorf schläft ein.

Große Türme seh ich dauern,

weit aus weißen Blütenschauern

wächst ihr Weltverlorensein.

Abendbrand in brachen Zinnen,

und der Wind fährt durch den Saal.

Und für wen im Burghof drinnen

Immer noch die Brunnen rinnen –

Keiner weiß es dort im Tal!

06.04.1897

Поздняя дорога. Хижины приткнулись

и грустная деревня засыпает.

Большие башни я вижу,

далеко от белых цветных ливней

вырастает их потерянный мир.

Вечерний пожар в разбитых зубцах,

и ветер проносится через зал.

И для тех, кто во дворе внутри,

Все еще фонтаны бьют —

Никто не знает об этом в долине!

«Особенность Больцано заключается в его географическом положении: город находится в большой котловине, расположенной на высоте 264 метров над уровнем моря. В этой самой котловине встречаются три живописнейшие долины — Изарко, Сарентина и Адидже, окруженные горными хребтами Северной Италии, из которых выделяется прекрасный массив Катеначчо, «ворота в Доломиты». Подробнее: http://italia-ru.com/page/boltsano

Обо всех музеях Месснера и их расположении см. http://www.messner-mountain-museum.it/

О замке Больцано — http://www.messner-mountain-museum.it/firmian/museum/

И на русском https://travel.rambler.ru/guide/europe/italy/poi/79768/

В Больцано – преддверии Доломитовых Альп, находится, конечно, же Горный музей. И сюда пренепременно нужно зайти после горного похода по Доломитам. Музей в Castel Firmiano (посвящен, понятное дело, горам, альпинизму, влиянию гор на человеческий характер. В музее можно увидеть фотографии, скульптуры, памятные вещи из различных экспедиций, экспозиция разделена на пять разделов, которые расположены в разных местах замка и соединены тропой, что, конечно, является частью замысла. Часть фото — из интернета.

Castel Firmiano, или Sigmundskron

Замок возвышается на скале у слияния реки Адидже и ее притока Эйзака. Sigmundskron< один из старейших в Южном Тироле, его стены толщиной до пяти метров свидетельствуют о строительстве в раннем средневековье. Первые исторические упоминания под названием «Formicaria» (позднее «Formigar») относятся к 945 году. Около 1473 года принц Тирольский, герцог Сигмунд дер Мюншрайх, купил замок, укрепил его и переименовал в замок Сигмундскрон. Из старого замка Формигар сохранились лишь скромные остатки, которые в основном расположены на самой высокой точке крепостной местности. Из-за финансовых трудностей Зигмунд должен был продать замок, далее владельцы сменялись вплоть до 1994 года. А в 1996 руины были приобретены Автономной провинцией Больцано. Замок является важным политическим символом для южных тирольцев: в 1957 году под руководством Сильвиуса Магнаго состоялся крупнейший митинг протеста в истории страны. Более 30000 южных тирольцев собрались в замковом комплексе, чтобы выразить протест против несоблюдения Парижского договора и потребовать автономии («Los von Trient»).

Информация о городе: http://italia-ru.com/page/boltsano

Офис информации Больцано (N46.49795° E11.35510°)

Церковь доминиканцев (XIIIв.) – яркий пример готической архитектуры Больцано. Первая церковь была возведена в этом месте в 1272 году, а затем полностью переделана в начале XIV века, когда было построено это здание, один из первых образцов готической архитектуры в Тироле Заказано доминиканскими монахами, которые прибыли в Больцано предположительно из Регенсбурга. Именно в этой церкви художники разработали так называемый стиль «школы Больцано», изобразительное течение, сочетающее итальянские и немецкие стилистические элементы. Также ощутимо в живописи региона влияние Веронезе. Один из лучших представителей «больцанской школы» — Ганс Стоцингер из Ульма, автор фрески (1379 г.) в правом проходе церкви. Изображение Мадонны на троне (фреска Castelbarco ) имеет сложную декоративную рамку, напоминающую манеру знаменитого итальянского художника падуанской школы Альтикьеро (своей декоративностью фрески напоминают большие гобелены и относятся к XI в.).

Фрески частично сохранились в разных частях интерьера базилики. Внутри входная стена сохраняет часть фрески конца XVI века с гигантской фигурой «Св. Христофера», символом гостеприимства для путешественника. Интересна композиция справа Джорджио «Принцесса и дракон». Еще одна композиция Ганса Стоцингера из Ульма изображает «Святых Георгия, Энтони Абате и Барбару, представляющих заказчика Мадонне».

Часовня Сан-Джованни была заказана флорентийцем Vannono de ‘Rossi в началуе XIV в. Это прямоугольная комната с перекрестными сводами, освещенная одним окном. Стены комнаты украшены фресками с различными сценами, вставленными в квадраты, сделанные, конечно же, после 1340 года художниками школы Джотто из Падуи, по заказу Николо де Росси-Бочем.

При наличии времени можно было бы еще и сюда сходить:

Südtiroler Archaoiogiemuseum, Museumstr. Вт-ВС 10-18 часов. История Южного Тироля от Allstem — до Каролингов.

Museum für Moderne und Zeitgenössische Kunst — Museion. Dante-str.6

Naturmuseum, Binderg. 1 Вт-ВС 10-18 часов.

Schloss Runkelstein. Sarntaterstraße Вт-ВС 10-13. Замковый комплекс является лучше всего сохранившийся в Тироле, с рыцарский зал, римском дворе и цикл фресок средневековья.

Сайт города и региона: http://www.bolzano-bozen.it/

Из дневника Ульяны: «С утра колеса на велосипедах были починены окончательно и можно было ехать дальше. 10 км. вниз до Больцано. Погуляли по улочкам, съели огромную пиццу «Маргариту» и поехали на вокзал. К счастью, навигатор повел не туда, когда мы этот поняли, мама увидела красивую церковь с фресками. После осмотра ее, мы все же добрались до вокзала. Как только поезд тронулся, начался ливень. Ехать нужно было 40 мин, но казалось, что проехали всего 20. Дальше было решено ехать или 14, или 24 км до кемпингов. После того, как мы случайно заехали в горку, которую не надо было заезжать, мы решили уже ехать в ближний кемпинг. Тем не менее, палатку ставили в темноте».