Итак, в рамках проекта-путешествия «Искусство Древней Руси. Золотое кольцо» в Ярославле побывали дважды – зимой 2020 два дня и летом 2020 – 2 дня. Цифра два – ключевая: мы увидели Ярославль как бы с двух сторон, ибо зимой и летом города производят совершенно разное впечатление.

Ярославль ни с чем не спутаешь. Его коричневатые кирпичные с зелеными куполами и вставками ярких изразцов храмы XVII века создают узнаваемый портрет города. Хотя есть и более ранние белокаменные постройки.

Зимой прибыли в город со стороны Ростова Великого, преодолевая километровые пробки накануне Новогодних праздников. Летом приехали на электричке и того же Ростова, пробок уже не было, в городе было вообще пусто из-за пандемии. Зимой изучили топографию центра, осмотрели все храмы снаружи, так как фресковые росписи можно увидеть только летом.

Летом поехали за росписями, но был риск их не увидеть из-за дождливой погоды - фрески увидели, но не все, опять же из-за пандемии были открыты не все музейные объекты. Зимой катались на коньках на Советской площади, летом смогли увидеть интересные музеи и насладиться волжским пейзажем. Рассказ построю не как описание маршрута, а как описание значимых объектов. Лето и зима будут пересекаться на фото.

Итак, поехали. Начну с жд вокзала, где установлен памятник Савве Мамонтову, основателю Северной магистрали Москва – Воркута.

Зимой :Толчковая слобода – Федоровская церковь – Коровники – Советская площадь (центр города) – (Церковь Ильи Пророка) – церковь Рождества – (церковь Наидина) – Волжская набережная – бульвар (Демидовский столб) – (Спасский монастырь (музей-заповедник) - Которосльская набережная (храмы) – Стрелка – Успенский собор – Никола Мокрый (жили рядом на ул.Чайковского, 2)

Летом маршрут был такой: 1 день: Толчковая слобода (фрески храма Иоанна Предтечи) – Федоровская церковь – Церковь Ильи Пророка на Советской площади (фрески) – исторический центр. 2 день: Спасо-Преображенский монастырь (фрески собора), музеи: Митрополичьи палаты (иконопись) и Ярославский художественный музей (живопись, скульптура, временные выставки).

В период образования Киевского государства на этом месте уже стояло древнее языческое святилище и был расположен поселок потомков угро-финских племен, смешавшихся с пришлым славянским населением. Легенды называют это поселение «Медвежьим углом» - отсюда и происхождение символа Ярославля (есть и на лавочках, и на гербе города).

Из истории Ярославля читать подробнее

---

Конечно, не только храмы можно смотреть в Ярославле. Тут есть арт-объекты, и разные музеи, в том числе свеженький (и, кажется, весьма антинаучный)«Музей альтернативной истории», шоу-макет «Золотое кольцо» в миниатюре, музей (чудесный) «Мой любимый мишка», «Музей кухонной машинерии». Есть Bолжская набережная, по которой можно прогуливаться бесконечно. Есть, собственно, река Волга, по которой тоже можно куда-нибудь поплыть на теплоходе. Именно на Волжской набережной сосредоточены и основные музеи: «Ярославский художественный музей» (хорошая коллекция) с прекрасным парком, «Музей Истории города Ярославля» (обычный краеведческий) и «Музей древнерусского искусства» (отличный!), «Музыка и время», «Музей истории пряника», есть и «Музей зарубежного искусства».

Но начну все же с храмов, потому что именно эти необычные краснокирпичные сооружения XVII века, построенные купцами и жителями слобод, создают неповторимый и узнаваемый образ Ярославля. Все храмы на интерактивной карте

Как минимум три слободы напоминают о себе сохранившимися храмовыми комплексами, это Толчковая слобода, где жили кожевенники (они толкли кору ивы и дуба для раствора, в котором происходило дубление кож), Коровницкая слобода, где народ занимался животноводством, и Ловецкая слобода, где жили рыбаки.

Толчковая и Коровницкая находятся за речкой Которосль. Из центра добираться нужно на транспорте, пешком неинтересно и долго. Зимой мы ездили на машине, а летом по пути из Ростова сошли на станции Которосль, что в 20 минутах хода от храма Иоанна Предтечи в Толчковой слободе.

Церковь Иоанна Предтечи

Архитектурный комплекс в бывшей Толчковой слободе Которосльная наб. 69, (57.61092, 39.8569)

По русской традиции рядом обычно строили два храма – летний и зимний. Зимний более маленький (его же топить нужно), летний – более просторный, и именно он расписывался и украшался наиболее богато. Часто дополняла ансамбль отдельно стоящая колокольня. Так и тут.

Ансамбль Толчковой слободы: -Летняя церковь - Церковь Иоанна Предтечи (1688)

• Зимняя церковь - Церковь иконы Фёдоровской Богоматери (1687) (находится в километре восточнее).
• Отдельно стоящая колокольня
• Святые Врата

В настоящее время храм находится в составе Ярославского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника, в летнее время открыт для посещения, информация на сайте.

Примерно в километра западнее (за проспектом Толубухина) находится (зимняя) церковь бывшей Толчковой слободы (57.60962, 39.86537).

Федоровская церковь

Сейчас Федоровская церковь открыта и летом, и зимой. Фотографировать нельзя (только с благословления – да где ж его взять). Внутри храма сразу обращаешь внимание на резные царские врата , иконостас с виноградной лозой и старинные уникальные иконы.На прилегающей территории тенистый сквер со скамейками. Прекрасно можно отдохнуть, мы даже перекусили своими запасами.

Коровницкая Слобода

Ансамбль Коровницкой слободы:

• Летняя церковь - Церковь Иоанна Златоуста (1654)
• Церковь Владимирской иконы Божией Матери (1669)
• Шатровая колокольня "Ярославская свеча" (1680-е годы)
• Святые врата (рубеж 17-18 веков).

Бывшая Коровницкая слобода находится относительно Недалеко от Федоровской церкви (если на машине, а пешком далеко, координаты: (57.6115, 39.9061). Зимой все закрыто, обнесено забором. Говорят, идет реставрация. Внутри сохранился прекрасный резной иконостас (иконы все в музее). Храм с XVII века особенно не перестраивался, так как слобода была небогатая и «улучшать» церковь было не на что.

Близко к стенам можно подойти только со стороны Волги, чтобы лицезреть знаменитый огромный изразцовый наличник окна. Он выполнен с расчетом на дальнее восприятие и появился не сразу, а примерно через 40 лет после постройки храма. Необычна причудливая форма наличника, он состоит из многоцветных изразцов с крупным сочным орнаментом. Самые старые изразцы наверху, внизу – более новые. Отличаются цветом. Только подойдя к памятнику вплотную, можно ощутить громадные размеры наличника (8 на 5 метров). Это один из символов Ярославля. ИсточникФото и Фото

Выразительный силуэт хорошо виден с высокого мыса Стрелки. Жители Коровницкой слободы занимались разведением скота, производством гончарных изделий, кирпича, изразцов. Восточный фасад храмов обращен к Волге и рассчитан на взгляд с реки, откуда раскрывается замысел всего ансамбля. Силуэт особенно четко рисуется со стороны реки на фоне вечернего заката.

Церковь Иоанна Златоуста

Построена в 1649–1654 гг. на средства посадских людей Ивана и Федора Неждановских, которые похоронены в ее южной галерее.

Очень просто и изящно оформлены шатровые приделы. Группа небольших кокошников смягчает переход от четырехгранного основания к восьмерику и далее к шатру, напоминая декор Ризположенского придела церкви Ильи Пророка. Очарователен своеобразный рисунок кирпичных наличников верхних окон.

Стоит обратить внимание на кувшинообразные столбы галерей храма, перехваченных кирпичными поясами. В крайних восточных постаментах этих столбов сохранились красные неполивные изразцы. Очевидно, такие же изразцы украшали вначале и столбы галереи и лишь позже были заменены многоцветными. Они изготовлялись неподалеку от строившейся церкви Иоанна Златоуста, в керамической мастерской на территории Коровницкой слободы.

Церковь Иоанна Златоуста оказала большое влияние на последующие ярославские храмы. Например, в церкви Спаса на Городу (1672) повторены формы ее приделов, а в церкви Николы Мокрого (1665–1672) — почти вся композиционная схема. Соседняя, построенная позже Владимирская церковь, повторяет силуэт своей предшественницы.

Церковь Владимирской богоматери (зимняя) и колокольня

Построена в 1669 г. Восточный фасад высокого пятиглавого четверика повторяет формы и размеры восточной стены соседней церкви Иоанна Златоуста. На оси двух храмов стоит, словно вырастая из земли, 37-метровая колокольня (1680-х гг). Хорошо видимая из города, она благодаря необычайной стройности силуэта уже давно получила меткое название «ярославская свеча».

Закончен ансамбль был уже в конце XVII века, когда появились Святые ворота Их фасады украшены типичным резным кирпичным декором и изразцами. Главка была покрыта многоцветной поливной черепицей.

Церковь Благовещения и Воскресения

На волжском берегу, напротив современного Речного вокзала (Волжская наб., 51), находилась еще одна слобода - Ловецкая (здесь жили рыбаки).

Ансамбль Ловецкой слободы:

• Летняя церковь - Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (1702)
• Зимняя церковь - Церковь Вознесения Господня (1745)
• Отдельно стоящая колокольня.

Это единственный из шести имевшихся вдоль берегов Волги за пределами Земляного города храмовый комплекс второй половины XVII — начала XVIII , который хорошо сохранился до нашего времени.

Церковь Благовещения поставлена жителями Рыбачьей слободки в 1688–1702 гг. недалеко от старого Семеновского взвоза (ныне Красный спуск) и расписана по их же заказу в 1709 г.

Ее композиция предельно проста. Одноэтажная бесстолпная церковь с самого начала была покрыта четырехскатной кровлей. Сложные вычурные главы относятся ко второй половине XVIII в. и теперь сохраняются как пример очень распространенной в то время в Ярославле формы декоративного завершения. С запада к ней пристроена широкая закрытая паперть, над которой прежде возвышалась высокая ярусная колокольня. Стены здания почти лишены украшений и лишь прорезаны большими арочными нишами окон. Лаконизм в обработке фасадов восполняется прекрасными пропорциями этого сооружения. Наряду с церковью Николы Рубленый город — это один из тех памятников, которые послужили образцом для развития ярославской культовой архитектуры в XVIII в.

Церковь Рождества Христова

Работает только по предварительным заявкам. (Ул Кедрова , 1) Информация

В 1630-е гг. на ярославском посаде появились новые каменные храмы. В 1635 г. была заложена церковь Рождества Христова на Волге. Примечательна тем, что тут впервые были применены поливные изразцы, возможно под влиянием впечатления купцов от архитектуры Востока, где они бывали. Кстати, аналогично появление майоликовых вставок на звонницах (кампанилах) итальянских средневековых храмов – это тоже влияние Востока.

Строилась на средства богатой купеческой семьи — Гурьевых-Назарьевых, которые участвовали в народном ополчении 1608-12 гг. Имена заказчиков Дружины и Гурия Назарьевых и трех сыновей Гурия наряду с царем Михаилом Федоровичем и ростовским митрополитом Варлаамом упомянуты в храмозданной летописи, что тянется по периметру храма. То есть, кроме обычного в таких случаях упоминания имен светских и духовных правителей, Гурьевы «дерзнули» вписать в убранство фасадов церкви свои «мирские» имена — яркий пример своеобразного вольнодумства и независимости по¬садских людей, хотя и преуспевающих в своих финансовых делах, но остававшихся на низшей ступени сословной лестницы общества XVII в.

Храм Николы Надеина

В центре древнего посада, там, где находились некогда богатые усадьбы «государевых гостей», сохранились три памятника, открывшие период расцвета ярославского каменного зодчества. Древнейшим из них является церковь Николы Надеина на Волжском берегу (1620–1622 гг.; угол Народного и Волкова переулков). Это первый посадский храм Ярославля, построенный после разорения Руси в Смутное время. Именно с него началась история знаменитых ярославских храмов «золотого» XVII века. В тогдашнем Ярославле, кроме Успенского собора на Стрелке, не было каменных зданий, он был весь деревянный. Вокруг Надеинской церкви толпились крошечные домики, было грязно и неуютно. А храм возвышался над морем неказистых домишек, как прекрасный корабль.

Странное название храма восходит к ярославской традиции именных храмов - по имени заказчика. Посвящен храме Николаю Чудотворцу, а построен и принадлежал Найдину (Светешнкову). То есть был построен на его деньги и на его дворе.

Церковь Илья Пророка

Закрыта для посещения зимой. Летом: с 8:30 до 19:30. среда — выходной день. Во время пандемии вход по сеансам. Расписание висит перед входом - живая очередь, предварительную запись летом 2020 не требовали.

Это один из символов города. Расположен в центрe довольно большой площади, которая образовалась благодаря перестройке Ярославля по регулярному плану (ох уж эта неутомимая Екатерина Великая – все под одну классицистическую гребенку перестроила, средневековых городов–то и не оставила совсем!). Точкой отсчета сделали Ильинскую церковь, вот она и оказалась посередине всего. Все подводящие магистрали сориентированы либо на колокольню, либо на приделы с их высотными завершениями. Храм виден с нескольких улиц, как в Петербурге Адмиралтейство. На площади всякие административные здания, а зимой – елка и каток. Автор этого замечательного планировочного замысла неизвестен. Называют имя И. Старова, существует предположение об участии в разработке плана Ю.Фельтена, составлявшего проекты «образцовых» домов для рядовой застройки Ярославля. Считается, что планировка Ярославля - один из наиболее зрелых образцов русской градостроительной школы второй половины XVIII в. В нем прямоугольные рядовые кварталы сочетаются с лучевой и частично радиально-концентрической композицией. Это позволило выделить городской дворянско-купеческий центр и приспособиться к архитектурной ситуации древнего Ярославля.

Около церкви Илья Пророка со стороны Демидовского сквера арт–объект "Карта Древнего Ярославля".

Древний город как на ладони. Видны печать и вензель Екатерины Великой, которая даровала городу регулярную планировку.

Подробный рассказ о том, как читать карту, чтобы представить себе древний город здесь.

Успенский собор

Успенский собор Ярославля возник на этом месте еще в 1215 году. За 700 лет сменилось четыре собора, последнее здание пострадало от боевых действий в 1918 году. Но храм простоял до 1937, когда был взорван. По воспоминаниям жителей, дольше всех не падала западная стена с фреской «Страшного суда». Нынешний собор построен заново в 2004 - 2010 гг. архитектором Алексеем Денисовым и напоминает не предшествующий ярославский Успенский собор, а Собор Христа Спасителя в Москве. Это и не случайно: Денисов руководил строительством и там. По его же проекту возводится и новый собор в Костроме, а также храм-памятник во имя Георгия Победоносца в Московской области героям спецслужб ФСБ.

Размахнулись строители не на шутку: площадь храма составляет около 2 тысяч кв.м, вместимость — более 4 тысяч человек, высота до основания креста — 50 метров. В цокольном этаже разместили зал церковных соборов, музей, трапезную палата и покои правящего архиерея. Планируется возведение отдельно стоящей колокольни высотой более 70 метров.

Храм занял полагающееся ему историческое место, но внутри пуст и холоден. Вот уж десять лет как стоит, а постоянно ремонтируется. Ярославцы его не любят. А одна местная старушка, которая между делом провела нам экскурсию минут на 20, обратила наше внимание на то, что если сравнить кресты, венчающие главки церкви Николы рубленного и Успенского собора, то на соборе кресты повернуты непонятно куда (православный крест на храмах устанавливается всегда так, что если стать к нему лицом, то за крестом будет восток, слева север, сзади соответственно запад, а по правую сторону юг.) Кажется, это правило не соблюдено. То есть строители плохо понимали, что они строят. Да и сориентирован хорам, кажется, не совсем точно по линии восток-запад.

Мозаики, правда, созданные по типу византийских, издалека привлекают взор. Над порталом, обращенным в сторону Стрелки – «Успение Богоматери», а над обращенным к городу – «Покров Богоматери».

Скульптура "Троица Ветхозаветная"

Около Успенского кафедрального собора со стороны Стрелки в 1995 году была установлена статуя Троицы. Художник — Н.Мухин, скульптор — И.Б.Трейвус, архитектор — А.Бобович. Это единственное в России скульптурное изображение Святой Троицы в России. Скульптура делана по мотивам «Троицы» Андрея Рублева с поправкой на новое время. Конечно, поначалу памятник вызвал недовольство граждан (как и Петр I М.Шемякина в Петербурге), но потом привыкли и стали зачем-то монетки кидать в чашу, что у ног ангелов…

Церковь Спаса на городу

У пологого спуска на Подзеленье — низкий берег Которосли - стояла одна из самых мощных крепостных башен Земляного города. Через башенные ворота шла дорога к древнему торгу на посаде. Здесь, «у рва за осыпью», в 1672 г. на средства посадских людей была выстроена церковь Спаса «на Городу» (Набережная р. Которосли, 10).

Церковь "Никола Рубленый"

Стоит на границе двух «городов» Земляного города и Рубленого (где находился древний кремль). Против выхода Медведицкого оврага к пойме Которосли, на месте древней надвратной деревянной часовни, стоит церковь Николы «Рубленый город» 1695 г. (Набережная р. Которосли, 8). Она выстроена на средства посадских людей судостроителей, чьи верфи располагались здесь же под обрывом. Три основных объема — собственно храм, трапезная, колокольня — объединены в единый архитектурный организм. Тонкий, заостренный шатер колокольни с узкими вытянутыми проемами арочных звонов и миниатюрной главкой подчеркивает ее стремительный взлет.

Церковь Михаила Архангела

Церковь Михаила Архангела 1658–1682 гг. (Набережная р. Которосли, 14). Основание древнейшей деревянной церкви, посвященной патрону — покровителю русского воинства Михаилу Архангелу, — стоявшей на месте этого храма, предание приписывает князю Константину ростовскому. Мимо церкви, через городские ворота, издавна называвшиеся Михайловскими, шла здесь дорога в глубинные земли Владимиро-Суздальской Руси, в Орду, в Москву. Красного цвета храм (ныне действующий) построен на средства прихожан.

В разнохарактерном облике отдельных частей сооружения сказался длительный срок его строительства. Общая композиция этого большого четырехстолпного храма на подклете, монументальные формы его нижнего яруса, прекрасное торжественное крыльцо — все это выполнено в лучших традициях 1650-х гг. Зеленые изразцы на фасадах крыльца — древнейшие после изразцов церкви Рождества Христова. В верхней галерее сохранился замечательный перспективный портал с тончайшим тесаным кирпичным орнаментом и росписью. Кованая дверь украшена подцвеченной слюдой в прорезных круглых медальонах. Завершение храма однообразными плоскими кокошниками под четырехскатной крышей и неуклюжими тяжеловесными барабанами мало характерно для местного зодчества XVII в. с его изысканными решениями именно верхних частей памятников и принадлежит уже более позднему времени.

Памятник медведю

Медведь – главный герой ярославской истории, медведи на скамейках, зданиях, оградах, на тысячерублевой купюре. Есть живая медведица Маша в кремле, музей «Мой любимый мишка». Этот медведь рычит каждый час, предлагается тереть лапу и загадывать, как это теперь водится, всякие желания.

На месте крепостной воротной башни сейчас стоит угловая декоративная (начала XIX в.) башенка Спасского монастыря.

Кремль - бывший Спасо-Преображенский монастырь

Бывший Спасо-Преображенский монастырь - главная городская достопримечательность, за неимением в Ярославе кремля, Спасо-Преображенский монастырь взял на себя эту миссию в глазах потомков. Благодаря укрепленным стенам вполне оправдывает это название. Главный собор монастыря сохранил оригинальные росписи (можно увидеть летом), это самый старый из дошедших до нашего времени храмов Ярославля. Основанный в начале XIII, монастырь знаменит тем, что именно в нем была штаб-квартира Минина и Пожарского. Которые собирали в 1612 году ополчение для спасения страны от интервентов. Тут чеканилась государственная монета, в 1612 году собирался «Совет всея земли русской». То есть на какое-то время тут находилась столица государства. Ну а в конце XVIII века (1792 год) в книгохранилище монастыря Мусин-Пушкин обнаружил список «Слово о полку Игореве». Памятник копейке 1612 года установлен как раз в память о мoнетах, выпускавшихся в Яpославле с начала марта по конец июля народным ополчением Mинина и Пожарского, когда здесь был временно размещен монетный двор. На лицевой стороне - вооруженный копьем всадник, на оборотной стороне - надписью в честь царя Фёдора Иоанновича, последнего представителя династии Рюриковичей.

Спасо-Преображенский собор

Самое древнее здание города — Спасо-Преображенский собор, освященный в 1516 году, а росписи датированы в 1563-1564 гг. Это единственный в стране памятник монументальной живописи эпохи Ивана Грозного, сохранивший точную дату росписи и имена мастеров.Источник.

Святые ворота - первая и наиболее мощная каменная постройка монастыря (1516) . Играли важную роль в создании панорамы ансамбля. У путника, проходившего через ворота в монастырь, центральные сооружения монастыря появлялись постепенно, словно вырастая на глазах. Дело в том, что расположение ворот значительно ниже уровня основания комплекса. А для большего усиления зрительного эффекта сделано небольшое сужение арочного проезда ворот в сторону двора.

Со стороны монастырской площади облик Святых ворот почти не напоминает об их военном значении. Свод главного прохода расписан фресками в 1564 г. (отреставрированы в XX в). Тема росписей – Апокалипсис (драконы, люди, чудовища их пожирающие, всадники, ангелы, фигура грозного Ангела, возвещающего о Судном дне).

Трапезная и церковь Рождества. Внутри была очень благоустроена и украшена, В XVI в это был самый большой и красивый зал в городе.

Корпус келий. Оформление фасада сообщает о различном назначении помещений. Разновеликие окна – в жилых помещениях и сенях. Каждая пара келий имела отдельный вход – крыльцо, что создавало определенный ритм здания.

Мозаика «Минин и Пожарский».

В 1612 г. именно на территории монастыря-кремля была штаб-квартира Минина и Пожарского в момент создания ополчения. Ярославль стал на полгода столицей Руси. А в 1613 Михаил Романов останавливался здесь по пути из Костромы в Москву перед венчанием на царство. Монастырские власти воспользовались активной ролью монастыря в событиях, приведших к власти новую династию. И добились полной беспошлинной разработки, перевозки известкового камня и леса на монастырское строительство, которое не замедлило развернуться.

Представители видных купеческих династий, которые поддерживали ополчение и новую власть, получили по окончании Смуты хорошие привилегии, именно они и стали заказчиками первых каменных храмов Ярославля в XVII веке.

«Слово о полку Игореве»

Сайт музея. Из экспозиций кремля посетили ту, что посвящена «Слову о полку Игореве». Странное впечатление – некие картинки, карты и предметы. Очень не хватало аудиогида, который не выдавали по причине пандемии (вообще-то он имеется) ил каких-то пояснений. Показалось, что зря потратили время.

Медведица Маша – живой символ Ярославля – живет в специальном загончике, летом ее посмотреть можно за денежку. Зимой спит в берлоге, наверное. Рядом с корпусом келий – православная пасека с ульями в виде домиков.

Сайт музея–заповедника.

Богоявленская церковь

За Угличскими воротами (пл. Подбельского, 25), находящимися недалеко от церкви Михаила Архангела, в XVI–XVII вв. были расположены многолюдные слободы Спасская и Крохина.

Богоявленская площадь до конца XVIII в. была загородной территорией, но тут был и главный въезд в город со сторон Москвы. Встречала прибывших в город церковь Богоявления. В облике храма ощущается московская традиция. В середине площади памятник Ярославлю (Мудрому) с макетом города, который он основал. Макет напоминает вкусный торт, поэтому местные иногда называют памятник основателю города «мужик с тортом».

Храм построен в конце XVII века на средства купца «гостиной сотни» Алексея Зубчанинова, об этом сообщало живописное клеймо в алтаре. Именные храмы, построенные на средства какой-то купеческой семьи, – особенность Ярославля. Церковь совершенно необычная и по композиции, и по декору. Снаружи – поливные изразцы, которых тут очень много и они двух типов. Плитки с повторяющимся рисунком собраны в вертикальные и горизонтальные фризы. Зимний храм (действующий) открыт всегда – и зимой, и в пандемию. Летний с росписями (на тему Страстей Христовых) и уникальным иконостасом открыт только летом, впрочем, на время пандемии почему-то был закрыт.

Знаменская церковь - она же Власьевская башня

Если двигаться от Церкви Богоявления по Комсомольской улице, приходим к Власьевской башне - это древняя проездная башня городских ворот. (Какое –то время служила водонапорной башней). Пройдя под ней на улицу Первомайская, оказываемся уже около Знаменской церкви. Вот такой фокус: башня одна – названия разные. С этим местом связана интересная история про бороды, которые тут сбривали по указу Петра. Об этом в аудиогиде. В Ярославском художественном музее есть экспозиция, посвященная этой истории:«Спор о бороде».

Гостиный двор

Первомайская улица – бывший Земляной вал. На его месте построили торговые ряды (1818). Строили на собранные горожанами деньги. Нехватку денег на окончание строительства пришлось вложить из собственного кармана городскому голове (мэру города, по-нашему). Такие были порядки: не только взятки брали, как у Гоголя написано, но и свои вкладывали, оказывается.

Автора ярославского Гостиного двора следует, видимо, искать среди ближайшего окружения Карла Росси, руководившего в эти годы работой по застройке Твери и составлявшего проекты зданий для многих городов Тверского наместничества, в состав которого тогда входил Ярославль. В частности, фасады некоторых ярославских особняков 1815–1820 гг. напоминают его известные проекты для Мологи, а также Рыбинска, где до сих пор сохранилось близкое к проекту Карло Росси здание биржи. Фасады бывшего Епархиального училища (1818 г., угол ул. Республиканской и Большой Октябрьской) близки более поздним петербургским постройкам этого прославленного русского зодчего. Композиционное решение углового криволинейного восьмиколонного портика поразительно совпадает с аналогичным решением в здании Сената и Синода в Петербурге.

Перекресток улиц Свободы и Комсомольской называют точкой «трех столиц». Улица Свободы с малоэтажными домам напоминают старую Москву, а Комсомольская улица - Петербург (ярославцы бывали в столице часто, на ус мотали,, у себя повторяли), третья столица – сам Ярославль, город был ею в 1612 году (когда Мини и Пожарский собирали ополчение).

В южной части площади Подбельского находится здание Духовной консистории, построенное в 1815 г. по проекту известного столичного архитектора Луиджи Руска Очень интересен деревянный жилой дом (бывший особняк Никитина, ул. Свободы, 6). Его уличный фасад с большим искусством воспроизводит в дереве строгие формы классической каменной архитектуры. Этот очень скромный по размерам одноэтажный, на невысоком подклете дом с мезонином (тонкая резьба карнизов и капителей).

Площадь Волкова

Площадь находится перед драматическим театром, тут же во Власьевском сквере стоит памятник первому русскому актеру Федору Волкову.

От площади Волкова можно пройти по ярославским бульварам – Первомайскому и Волжскому, и выйти к Волге.

Казанский собор и Покровская церковь

Здание Казанского собора (улица Трефолева, 20) построено в стиле позднего классицизма с 1835 по 1838 годы по проекту известного столичного арх. А.И.Мельникова. На территории много цветов, есть уютная беседка в тени, где можно передохнуть во время прогулки. На территории сооружен памятный крест в честь всех невинно пострадавших в годы Гражданской войны. Ведь монастырь был разорен после революции, судьба его монахинь сложилась непросто. А с 1919 по 1922 года территория монастыря была отведена под концлагерь. В нем находились люди, оказывавшие помощь восставшим, а также «нетрудовой элемент».

Напротив Казанского монастыря на другой стороне улицы Трефолева на частном доме (бывший ресторан «Амстердам») поселились горгульи. Это стало поводом для дискуссии краеведов и властей города. Краеведы говорят, что эта безвкусица кич, подобное недопустимо в охраняемом ЮНЕКО историческом центре города, а чиновники не видят никакой проблемы. Я на стороне краеведов. Кич, конечно, хотя горгульи уже вошли в список неформальных достопримов. Ну, кто-то рекламу себе на этом делает, что ж.

Волжская набережная

Волжская набережная протянулась от железнодорожного моста до Стрелки примерно на 2 км. Берег высокий, поэтому прогуливаться можно как по Верхней, так и по Нижней набережной. Верхняя, конечно, впечатляет больше, по Нижней хорошо кататься на велосипеде (есть велодорожка) и можно подойти к Волге вплотную.

Периодически можно менять уровень прогулки с верхнего на нижний и наоборот. Есть Волжский спуск, есть лестница около Речного вокзала, около бывшего Губернаторского дома (ныне музея). Это место приметное, лестница оформлена смотровой площадкой, которую называют «ярославская сковородка». Здесь раньше стояла беседка, в которой губернатор по воскресеньям пил чай и угощал им всех желающих. От этой беседки сохранилась лишь площадка, где по традиции, как и в прежние времена, устраиваются концерты духовой музыки.

Спуститься\подняться можно также около ресторана и гостиницы на воде «Волжская жемчужина», у Волжской башни и у Стрелки.

Но так замечательно тут было не всегда, хотя укреплять берега начали уже в XVIII веке местные архиереи (около Митрополичьих палат). Понятное дело, что набережная прежде всего использовалась для погрузки и разгрузки торговых судов. А потом уже для прогулок и любования пейзажем. Масштабные работы по благоустройству набережной начались по указанию Александра I, который в 1823 году посещал Ярославль и, едва покинув пределы прекрасного только что построенного Путевого императорского (Губернаторского) дворца, утонул по колено в грязи. Император выделил 20 тыс. рублей на приведение в порядок набережной.

Вот так выглядела набережная Волги после ее окультуривания в XIX веке.

Если начинать прогулку от Речного вокзала, к которому выводит улица Красный съезд, то увидим памятник Н.Некрасову (очень советский по исполнению – 1958 г.). Некрасов родом из этих мест – детство провел в селе Грешнево (вотчина его матери).

На убегающей вдаль набережной особенно привлекают взор белые изящные беседки-ротонды (такую же мы видел и в Костроме). Всего на набережных города четыре беседки, две из них на берегу Волги и две — на берегу Которосли. Хоть на вид эти беседки практически не различимы, одна и них, что на Мякушкинском спуске, главнее других и называется «беседка Любви» или «Храм дружбы на холме». А три другие безымянные, расположены одна за Речным вокзалом, другая у Стрелки, треть у гостиницы «Юбилейная».

Вдоль набережной сосредоточены все значимые музейные объекты Ярославля (о некоторых из них ниже): Краеведческий музей Ярославля, Митрополичьи палаты («Собрание икон»), Губернаторский дом (Ярославский художественный музей), музей «Музыка и время».

Митрополичьи палаты и Ярославский художественный музей

Большое двухэтажное жилое здание, обращенное к Волге торцовым фасадом (Волжская наб, 2)/ Сейчас тут музей «Митрополичьи палаты»(Экспозиция икон XIII - XVII вв.). Музей с очень хорошим собранием, прекрасно выстроенной экспозицией.

Интересно само здание – оно было построенное по указу Ионы Сысоевича (того самого, что в Ростове Великом красоту Архимадричьего двора сотворил). В Ярославле это одно из немногих зданий гражданской архитектуры XVII века, - это все, что сохранилось от большой усадьбы митрополита.

Неподалеку в бывшем доме Губернатора находится Ярославский художественный музей, актуальна информация всегда здесь: https://vk.com/yarartmuseum.

Губернаторский дом построен в стиле провинциального классицизма по указу Александра I в 1821–1823 годах по проекту архитектора П. Я. Панькова как императорский путевой дворец и официальная резиденция ярославских губернаторов. Широкие пандусы выводят из дворца в Губернаторский сад, который тянется до Советской площади. Сад открыт с мая по октябрь. В нем выставка скульптур. Особенно запоминается Дон-Кихот.

В музее хранится прекрасное собрание живописи начала ХХ века и первой половины ХХ века. На экспозиции представлены: Л.Попова «Живописная архитектоника» (1918), С.Коненков «Голова скифской девушки» (1910-е), А.Лентулов «Небозвон» ( 1915), Т.Глебова «Дом в разрезе» (1931), З.Серебрякова «Натюрморт с атрибутами искусства» (1922), И. Машков «Натюрморт с фарфоровыми фигурками» (1932), А.Головин «Серебряные ветлы» (1909), И. Грабарь «Иней» (1906).

[[[Л.Попова Живописная архитектоника]]] [[[С.Коненков Голова скифской девушки]]] [[[А.Лентулов Небозвон]]] [[[Т.Глебова Дом в разрезе]]] [[[З.Серебрякова Натюрморт с атрибутами искусства]]] [[[И.Машков Натюрморт с фарфоровыми фигурками]]] [[[А.Головин Серебряные ветлы]]] [[[И. Грабарь Иней]]]

Волжская башня и «Дом Болконского»

По пути стоит обратить внимание на большую белую Волжскую башню и на желтого цвета дом у Волжского спуска , что напротив башни. Волжская башня - бывшая проездная (воротная) сторожевая башня города со стороны Волги. А желтый домик «с иголочки» - так называемый «Дом Болконского» (Волжская набережная, 7/2). Считается, что в романе Л.Н.Толстого Андрей Болконский "умер" в доме купца Бронникова, расположенном на площади близ Волги, что дало повод соотнести героя Толстого с реальным героем войны 1812 года генерал-лейтенантом Николаем Тучковым, который сражался при Бородино, командовал 3-м корпусом 1-й армии Барклая де Толли и был смертельно ранен. Его вынесли с поля боя, перевезли в Можайск, а затем в Ярославль, где от ран он и скончался. Известно, что в особняке, который сейчас называют домом Болконского, располагался в то время госпиталь для раненых офицеров. Источник.

Стрелка

Для городов среднерусской возвышенности типичное расположение — на слиянии двух рек, то есть на стрелке. Так возник и Ярославль – на слиянии рек Волги и Которосли. С северо-запада Стрелка замыкалась оврагами, одной стороной выходившими к устью Волги (Волчий), а другим — к Которосли (Медвежий). Древнее городище находилось на высоком берегу Стрелки, а парк, который протянулся внизу («нижняя Стрелка») был сооружен на песчаной косе в конце 1970-х годов, а в 2010 расширен. На нижней Стрелке расположены три светомузыкальных фонтана. В обычном режиме фонтаны работают со среды по воскресенье с 10 до 21 часов, в динамическом и светомузыкальном режиме - с пятницы по воскресенье с 21 до 24 часов.

Добравшись до Стрелки, можно спуститься и пройтись по Нижнему партеру (это не меньше, чем на час – пространство большое), а можно продолжить прогулку по Которосльной набережной, где выстроились чередой старинный храмы – Успенский собор, Спас на Городу, Никола рубленый, Церковь Михаила Архангела, Спасо-Преображенский монастырь (кремль) и современная Часовня-икона Казанской Богоматери – памятник событиям Смуты 1612 года.

О набережной можно послушать аудиогид.

Бульвар («Демидовский сквер)

Идейный и композиционный центр бульвара, давший ему название - это Демидовский столб, установленный был в честь П.Г. Демидова, который на свои средства построил в Ярославле Демидовское высших наук училище. В советское время колонна исчезла, но сохранилось название сквера (я бы назвала его бульваром). В 2005 году памятник Демидову восстановили. Сквер-бульвар хорош для прогулок и летом, и зимой. Он соединяет набережную с собором и центральной площадью, раньше все это пространство занимала плац-парадная площадь между кремлем и Земляным валом. Вдоль бульвара расположились разные старинные особнячки: на них таблички с кодами для чтения информации.

Красноватое здание - это усадьба Вахрамеева (конец XVIII века). Сейчас тут Духовная семинария Ярославской Епархии. Во время съемок фильма «Доктор Живаго» в этом доме «разместили» Крестовоздвиженскую (Октябрьскую) больницу. А во время работы над сериалом «Есенин» двор усадьбы Вахрамеева превратился во дворик «Стойла пегаса», куда Айседора Дункан в тревоге вбегает в поисках своего возлюбленного. Подробнее об этом в аудиогиде «Кино в Ярославле».

Айти-покрути

Интерактивиный арт-объект особенно привлекателен зимним тускловатым днем. Когда яркие фрески хамов увидеть невозможно, Волга не отражает в себе синее небо, белые беседки-ротонды на набережной не выделяются на фоне зеленой травы, а сливаются с промозглым фоном. Тут-то яркий арт-объект очень кстати. Сразу поднимает настроение.

Объект посвящен всем работающим в айти-сфере. В честь торжественного открытия объекта в августе 2014 года в небо запустили двух голубей - Вай и Фай. И как раз первую в Ярославле точку общедоступного интернета тут же организовали. Объект состоит из 33 табличек с разными желаниями, которые свойственны прежде всего айтишникам: «Хочу много памяти» или «Адекватных пользователей». Чтобы желание начало сбываться, нужно зарыть глаза, загадать желание и трижды покрутить табличку. Но на всякий случай: «Бойтесь своих желаний», ведь желания имеют свойство иногда внезапно исполняться. Подробнее от этом и других интересных арт-объектах Ярославля интересно рассказано в аудиогиде.

Прогулка по историческому центру

Елисеевский магазин («Гастроном №1»)

На *улице Нахимсона (бывшая Рождественская)8, что идет от Советской площади с храм Илья Пророка к Спасскому монастырю (Ярославский кремль) обращает на себя внимание голубоватое здание со скульптурой Гермеса на фасаде. Это же местный «Елисеевский»! Важно и то, что тут находится отличная столовая самообслуживания, где недорого и вкусно можно обедать, завтракать и ужинать. Что мы успешно делали оба своих пребывания в городе.

Действительно, знаменитые купцы Елисеевы были родом из Ярославской губернии. Родоначальник династии Петр служил садовником у графа Шереметьева. Из поколения в поколение Елисеевы передавали семейную легенду о том, как однажды к Рождеству умелый садовник сумел угостить барина свежей, собственноручно выращенной земляникой, и растрогавшийся граф тут же подарил Петру Елисееву «вольную». Став свободным, крестьянин покинул родные края и уехал покорять Петербург. Елисеевы никогда не забывали свою родину – на их гербе (получен уже в ХХ веке) изображен символ Ярославля медведь.

Знаменитые Елисеевские гастрономы были открыты в Москве, Петербурге и Киеве. Филиалы фирмы - в Париже, Варшаве, Лондоне, Берлине. Откуда же Елисеевский магазин в Ярославле? Это тоже своего рода арт-объект. У Елисеевых не было магазина в Ярославле, а появился он на улице Нахимсона (бывшая Рождественская) к 200-летнему юбилею Торгового Дома Елисеевых. Это своего рода магазин–музей, посвященный памяти о знаменитых земляках.

Здание оформили так, чтобы оно напоминало сразу от трех фирменных магазинах Елисеевых – в Москве, Киеве и Питере. Можно в игру поиграть – какая деталь откуда? Петербуржец мгновенно реагирует на крупную скульптуру Гермеса на фасаде. Конечно же, от нашего «Елисеевского» , что на Невском, тут четыре бронзовые фигуры, олицетворяющие античных богов, покровителей Торговли, Промышленности, Науки и Искусства. О московском магазине на Тверской напоминают мотивы фронтона и лепнины. От киевского магазина, не сохранившегося до наших дней, позаимствованы элементы металлического декора. Государственный герб Российской Империи, венчающий фасад «Гастронома № 1» тоже не случаен. Этот герб изображался на всей продукции Елисеевых как знак высочайшего качества товаров. Рядом в картушах представлены гербы 8 городов мира, где Елисеевы имели магазины и торговые представительства.

Как и в магазинах Торгового дома Елисеевых, в «Гастрономе № 1» существует 6 традиционных отделов. Каждому из них соответствует свой символ на фасаде. Древнегреческий бог Бахус олицетворяет Винный отдел, славянский Велес – Гастрономию, а за Кондитерскую отвечает бог ацтеков Кетцалькоатль, по легенде, подаривший людям какао. Особое место в Елисеевских магазинах всегда занимали «Колониальные товары», под которыми понимали кофе, чай, экзотические пряности и деликатесы из южных стран. За них на фасаде Гастронома «отвечает» индийский бог Дханвантари. А вот в Буфете «Гастронома № 1» можно познакомиться с портретной галерей династии Елисеевых, воссозданной по старинным семейным фотографиям. Подробнее здесь и здесь

Площадь с фонтаном

Часовня Александра Невского раньше была встроена в торговые здания, которые находились по периметру современной площади с фонтанами. Часовня была сооружена в честь спасения императора Александра III и его семьи во время железнодорожной аварии (1892).

Нулевой километр «Золотого кольца»

Ярославль - город больших амбиций, с претензией Считается родиной русского театра, главный город русской масленицы, место обретения «Слова о полку Игореве», истинная столица Поволжья, по словам А.Майкова. Ну, и теперь еще – столица (самопровозглашенная?) «Золотого кольца». Столб, на котором прикреплены таблички городов и расстояний, – подлинный фонарный столб XIX века.

Афоня

Ярославль - «Российский Голливуд» (много фильмов тут снимали – «Доктор Живаго», «большая перемена», «Экипаж» и др). Ну и, конечно, «Афоня» Георгии Данелия.

Вдали от центра на углу набережной Которосли и ул. Чайковского, (д 1) 57.6196, 39.87067 Еще один комплекс храмов – Никола Мокрый и церковь Тихвинской Иконы Божьей Матери. Зимой все было напрочь закрыто, но храмы с интересной историей.

Церковь Николы Мокрого

В стороне от центра расположен интересный комплекс храмов - церковь Николы Мокрого и Тихвинский храм. Зимой оба закрыты летом - не знаю.

Рядом с храмами (напротив) сохранился древнерусский жилой дом богатого горожанина - высоко поднятый на подклете и покрытый крутой тесовой так называемый дом Иванова (ул. Чайковского, 4). В нижнем этаже его были расположены складские помещения, а во втором — жилые покои. Плоские пилястры в местах пересечения основных стен, тонкий междуэтажный поясок, карниз и ряд одинаковых несложных наличников окон исчерпывают перечень нехитрого убранства его фасадов. Наружное крыльцо со двора вело в сени, делившие дом на две половины.